失无所失是成语吗_失无所失是什么意思

1.若有所失的意思解释词语

2.哲学家塞内加的“一无所失”

　“杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失”的意思是：杜季良是个行侠仗义的人，担忧别人的忧愁，为别人的快乐而快乐，无论好的人坏的人都结交。“杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失”出自两汉时期马援的《诫兄子严敦书》。马援是东汉初期的军事家，代表作有《武溪深行》《诫兄子严敦书》《铜马相法》等。

《诫兄子严敦书》的原文

援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。援前在交趾，还书诫之曰：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也：宁死，不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳!

“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客，数郡毕至。吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’者也。讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。”

译文

我的兄长的儿子马严和马敦，都喜欢讥讽议论别人的事，而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中，写信告诫他们：“我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们不要忘记啊。”

“龙伯高这个人敦厚诚实，说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭，又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良是个行侠仗义的人，担忧别人的忧愁，为别人的快乐而快乐，无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功，那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓，郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他，州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因。”

若有所失的意思解释词语

若有所失、失魂落魄、大惊失色、孤单失群、茫然若失、失之交臂、哑然失笑、流离失所、万无一失、惊惶失措、利害得失、得不偿失、塞翁失马、患得患失、怅然若失、惊慌失措、顾此失彼、言多必失、大失所望、坐失良机、成败得失、酒后失言、言多语失等。

1、若有所失

拼音：ruò yǒu suǒ shī

意思：感觉好像丢掉了什么，形容心情怅惘。

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·黄九郎》：“生邑邑若有所失，忘啜废枕，日渐委悴。”

释义：清·蒲松龄《聊斋志异·黄九郎》：“好像丢掉了什么一样心情怅惘，不吃不喝不睡，越来越萎靡不振。”

2、失魂落魄

拼音：shī hún luò pò

意思：形容极度惊慌、心神不宁的样子。

出处：元·无名氏《看钱奴》第二折：“饿的我肚里饥失魂丧魄，冻的我身上冷无颜落色。”

释义：元·无名氏《看钱奴》第二折：“饿的我肚子里心神不宁，冻的我身上没有血色。”

3、大惊失色

拼音：dà jīng shī sè

意思：非常害怕，脸色都变了。

出处：明·罗贯中《三国演义》：“忽见曹操带剑入宫；面有怒色；帝大惊失色。”

释义：明·罗贯中《三国演义》：“忽然看见曹操带着配剑入宫；脸上还带着怒气，皇帝脸色都变了。”

4、茫然若失

拼音：máng rán ruò shī

意思：神情迷茫，好像丢失了什么。

出处：《孟子·滕文公上》：“徐子以告夷子；夷子抚然为间曰：‘命之矣。’集注：“怃然茫然自失之貌”。

释义：《孟子·滕文公上》：“徐辟把孟子的话告诉了夷子。夷子茫然自失地说：‘这都是命。’集注：”好像丢失了什么一样的面貌。”

5、哑然失笑

拼音：yǎ rán shī xiào

意思：见到或听到好笑的事，不由自主地笑出声来。哑（旧读è）。

出处：汉·赵晔《吴越春秋·赵王元余外传》：“禹乃哑然而笑。”

释义：汉·赵晔《吴越春秋·赵王元余外传》：“禹便不由自主地笑出声来。”

哲学家塞内加的“一无所失”

若有所失是一个成语，形容一个人对于某些事情或某种状态感到迷茫、困惑或者若有所失的感觉。

1、这个成语的字面意思是“好像失去了什么”，但实际上它所表达的并不仅仅是物质上的失去，更是一种内心的迷茫和不安。当人们说“若有所失”时，通常是指他们对于某些事情或者某些人感到特别的困惑或者无法把握，好像失去了方向或者失去了掌控。

2、这个成语常常被用来形容人们对于生活中的一些变化或者对于某些重要决定前的犹豫不决和不安。例如，当一个人失业后，他可能会感到若有所失，不知道自己应该做些什么，或者对于未来的不确定感到困惑和不安。

3、此外，“若有所失”也可以用来形容人们对于某些感情或者人际关系的迷茫和不安。例如，当一个人和他最好的朋友吵架后，他可能会感到若有所失，好像失去了什么重要的东西，或者对于这段友谊的未来感到不确定和不安。

若有所失造句

1、他毕业后，若有所失地离开了学校。

2、失去那个重要的比赛后，他感到若有所失，对未来充满了迷茫。

3、他的离去让我若有所失，感觉好像少了些什么。

4、他的记忆若有所失，怎么也想不起昨晚把钥匙放在哪里了。

5、她在人群中寻找着朋友，但目光所及之处均无所获，让她感到若有所失。

6、他放下电话，若有所失地看着窗外，不知道下一步该怎么做。

7、老李退休后，每天若有所失，因为他习惯了那种忙碌的生活。

8、她失去了那个重要的亲人后，感到生活中好像缺少了什么，总是若有所失。

9、他若有所失地望着远方，思考着自己的人生方向。

10、在失去那份工作后，他整天若有所失，郁郁寡欢。

11、我若有所失地走在回家的路上，心里空落落的。

12、在失去爱情的痛苦中，他感到生活若有所失，失去了往日的快乐。

13、他的书丢了后，他若有所失地看着那个空荡荡的书架。

14、他离开家乡已经多年，但回到故地后，他仍然感到若有所失。

15、她的心若有所失，因为她失去了那个重要的梦想。

向反脆弱第一人塞内加学习两招。

卢修斯.安内乌斯.塞内加是一位哲学家，同时也是罗马帝国最富有的人。

塞内加写的著作仍为2000年后现实世界的人所传阅，因为它所传递的思想，对我们这个时代建立反脆弱性仍然很有帮助。

塞内加所关注的只是他“当真的事”。他曾在一次海难中侥幸活了下来，而其他家庭成员则不幸丧生，事后他给他的朋友写了一些实用的建议。在遭遇这些不幸后，他的作品中反复出现了一个关键词语：一无所失。

“一无所失”的意思是：他希望我们相信，我们可以从命运中获益。

一：弱化财产在心目中的地位。

比如：内加塞认识到，财富会让我们担心不利因素，因此，依赖于它会让我们自己背上沉重的负担。更糟糕的是，依赖于具体情况（或者说具体情况带来的情绪）会让我们成为身外之物的奴隶。他教我们对抗这种脆弱性的实用性的方法，就是通过心理练习来弱化财产在心目中的地位，这样，当损失发生时，你就不会受到刺激，这是就从外界环境中夺回了个人自由的方式。

给我的启发是：何止是要弱化财产，其实弱化恐惧，弱化追求完美，弱化糟糕的情景，弱化不确定的现实，弱化“面子”、弱化一切所拥有的东西在心目中的地位，就是夺回了对生活随机性的心理控制力。

心理不被制约，反而能够从这些制约中获取对心理的控制力，做财富的主人、做生活的主人、做自己命运的主人，成为可能。

二：保持对情感的掌控力。

塞内加主张将对情绪的关注转移到对产生情绪核心根源的关注上，同时使保持对情感的掌控力。

塞内家在他的《论恩惠》一书中，概述了他是怎样，对财富喜爱却未让财富伤害到他的战略：用“簿记”做成本效益分析，收益的簿记很简单，先将它们全部计为支出，如果有人归还了，则确认为利得（我强调这点），如果无人归还，那么我也不认为这是损失，就当是我送给他了。

这样，他就对命运耍了个花样：保留好的，剔除坏的；舍弃不利，留住有利。可以说他自私的将伤害从命运中消除，同时又与非哲学的方式留住了好处。

他这种道德式的记账方式，确实最纯粹的反脆弱性了。

除了对待财富，那在生活中其他方面，用这种关注情绪核心根源的策略，有非常强的转化力。

能够将恐惧转化为谨慎，将痛苦转化为信息，将错误转化为启示，将欲望转化为事业，将这四点作为“驯化情绪”的工具，操作性非常强，值得仔细揣摩，一个一个践行。

如果我“一无所失”，我将获得的只有利益，那么我就是具有反脆弱性的。

塞内加曾经说，财富是聪明人的奴仆，愚笨者的主人。