打油诗和诗歌的区别在哪里_打油诗与诗歌的区别

打油诗和古体诗的区别在于字数以及韵律内容。

一般古体诗分为唐诗宋词元曲，后两者都是每句字数不定的，而唐诗有五言与七言之分，内容的差别在于打油诗一般是说生活中的事情，而古体诗都是抒发个人情感的内容。

打油诗，内容和词句通俗诙谐﹑不拘于平仄韵律，要求的文学知识和格律不高，便于普通人口耳相传。同时是由于社会的动荡不安，人们对现实的批判，对社会的认识以及面对生活所表达的一种形式。

打油诗，创造起来较易，便于广大人民群众接受，便于记忆等。打油诗流传开来。

打油诗（doggerel），一种富于趣味性的俚俗诗体，相传由中国唐代作者张打油而得名。

清代翟灏在其《通俗编·文学·打油诗》中曾引张打油《雪诗》云：“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”

后世则称这类出语俚俗、诙谐幽默、小巧有趣的诗为“打油诗”。另外，有时作者作诗自嘲，或出于自谦，也称之为“打油诗”。

打油诗的特点 ：

1 、即兴。 大凡诗，都来自于即兴。兴，不只是情绪的冲动，而是灵感的冲动。没有灵感，再冲动的情绪上来，也不会成诗。所谓“脱口而出”，就是即兴。

2 、顺嘴。 打油诗，人称“磨嘴皮子”。不顺嘴，就不像“磨嘴皮子”，就无法顺嘴“溜”出来，就没有“打油”的味道。不要以为不顺嘴也是好诗，硬要留下来，那是糊弄自己。其实，做到顺嘴很轻而易举，如快速读一读、听一听，顺不顺立马就清楚了。

3 、诙谐。 如“顺嘴”是打油诗的命根子，那么诙谐就是打油诗的活力。这好比人真的“磨嘴皮子”，磨嘴皮子的人哪有不溅唾沫星子的？溅唾沫星子才好笑，才有趣味。你宁可离远一点听他说话，也不愿意离开他。这就是诙谐的魅力。不溅唾沫星子的说话，要么自言自语，要么正襟危坐似的说话，那样说话的趣味也就没有了。

古体诗是诗歌体裁。一般又叫古风，从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，成为近体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古,，而三五七言兼用者，一般也算七古。

古体诗既可以押平声韵，又可以押仄声韵。在仄声韵当中，还要区别上声韵、去声韵、入声韵；一般地说，不同声调是不可以押韵的。 古体诗用韵，比律诗稍宽；一韵独用固然可以，两个以上的韵通用也行。

但是，所谓通用也不是随便乱来的；必须是邻韵才能通用。

诗歌原本属于文人墨客圈子的高雅艺术，但自从“打油诗”问世以来，诗歌的姿态被大大降低了，那些知识水平不高的人，即使是那些不懂文化和水墨的人，也敢于公开朗诵几首诗。

所谓“打油诗”是一种流畅的诗歌，这种诗不注重层次与层次的对比，意境不高，修辞不美，只注重情趣，为所欲为。

张大佑很有幽默感，虽然他没能获得冠军，但他仍然整天游手好闲，据说他很喜欢民间文艺，尤其是流畅的诗歌，四处游荡时，张静的常兴来到这里，随手写了一首诗，他过去总喜欢诗歌，井上有个洞，黄狗身上是白的，白狗身上是肿的。”这是他的杰作，据说有一天，张大佑又出来走到一个新成立的县，看到里面没有人，他悄悄地进去探望，当他离开的时候，始兴又在白墙上写了一首诗：“九天的雪中有六个，就像琼耀在玉女之下一样。”

总有一天会好起来的，让扫帚做扫帚，铁锹做铁锹，县长听说后，非常气愤，于是下令将张某抓获归案。大堂里，县长问张大佑为什么要乱写，张大佑回答说：“诗歌和作文都是高雅的东西。你怎么在乎一堵墙？”县长一听到他声音很大，就叫他写一首诗，主题是南阳被“安史之乱”的叛军围困，他声称如果他做得好，就不会受到惩罚。

只是个玩笑，这里的每个人都笑了。县长以为境界虽不高，也有意思，就放了张大佑后来，这个故事传开了，张大佑成了名人，人们称这种流畅的谈话为“打油诗”。